وجّه بطلان الوقف في الصّورة الأولى بفوات شرط الوقف المراعى في الابتداء والاستدامة ، وهو كون العين ممّا ينتفع بها مع بقاء عينها .

--> ( 1 ) هذه عبارة صاحب الجواهر 12 : 459 .